Versos Conclusivos > Cómo y para quién fue compuesto este texto | La naturaleza infalible de estas prácticas | Una humilde oración por el perdón | Dedicación del mérito de haber compuesto este texto | Colofón.
Versos Raíz
Para todos los que desean entrenarse en el camino del Bodhisattva, He escrito las Treinta y Siete Prácticas de los Bodhisattvas, Siguiendo lo que han dicho los excelentes Sobre el significado de los sutras, tantras y tratados.
Aunque no sea agradable poéticamente para los eruditos, Debido a mi pobre inteligencia y falta de aprendizaje, Me he basado en los sutras y en las palabras de los excelentes, Así que creo que estas prácticas de Bodhisattva están libres de error.
Sin embargo, como los grandes actos de los Bodhisattvas Son difíciles de comprender para alguien de mi limitada inteligencia, Ruego a los excelentes que perdonen todos los errores, Como contradicciones y falacias.
A través del mérito de esto, que todos los seres vivos Obtengan la intención altruista última y convencional Y, por lo tanto, se conviertan en el Protector Chenrezig, Quien no habita en ninguno de los extremos: ni en el mundo ni en la paz.
Esto fue escrito para su propio beneficio y el de los demás por el monje Tokme, un exponente de las escrituras y la razón, en una cueva en Ngulchu Rinchen.
Primer Comentario
Lo que se enseña en los sutras, en los tantras, en los comentarios, todas las palabras del Buda están incluidas dentro de este libro, dentro de las 37 prácticas. Je Tsongkhapa resumió esto en los Tres Principales Caminos, y así dijo que primero se necesita la renuncia al saṃsāra.
Cuando tienes renuncia, entonces surgirá la compasión. Y cuando surge la compasión, entonces realizarás la ausencia de un yo. Y la realización de la ausencia de un yo es la realización de la verdad última, que el yo y los demás son indivisibles. Así que renuncia, compasión y la verdad última. Entonces, renuncia y la bodhicitta en sus dos aspectos.
Todo está completo dentro de esas palabras. Todas las enseñanzas del Buda están incluidas solo en estas palabras.
Y luego, al final, esta composición no será admirada por los eruditos porque mi intelecto es pobre y mi educación es limitada. Sin embargo, he seguido los sutras y las palabras de los sublimes, por lo que creo que estos caminos del bodhisattva no son erróneos. Aún así, debido a que las vastas acciones de los bodhisattvas son difíciles de comprender para seres simples como yo, pido perdón a los santos por el conjunto de mis errores, como contradicciones e inconsistencias.
Por la virtud que surge de esto, que todos los seres despierten la bodhicitta convencional y última, y así se conviertan en como el Protector Chenrezig, que no habita en los extremos de la existencia o la paz.
Estas palabras finales son bastante fáciles de entender. También, el tiempo se ha acabado, pero en resumen, todos debemos convertirnos en como Chenrezig.
Segundo Comentario
En su declaración final, Tokme mencionó que el contenido del texto anterior es esencialmente igual a los sūtras y enseñanzas del Buda. Consolidó todas sus enseñanzas en las 37 prácticas de los bodhisattvas. También mencionó que carece de mérito o poder, pero que el esfuerzo comienza con el deseo de beneficiar a todos los seres sintientes, esa es la razón por la cual escribió los textos. Si hay errores en los textos, pidió a todos los bodhisattvas que lo perdonaran.
Debido a estas palabras, Tokme en realidad era un Buda. Por lo tanto, si practicamos de acuerdo con las enseñanzas, podremos generar inmensos beneficios para todos los seres sintientes. No sería suficiente usar un año para aprender y practicar estas 37 prácticas de los bodhisattvas.
Hay muchas publicaciones en Taiwán que explican las 37 prácticas de los bodhisattvas. Por lo tanto, todos deberían leer constantemente y aprender de ellas. Esto generará mucho mérito y beneficios porque las enseñanzas del Buda están incluidas en el texto.
En el futuro, todos ustedes pueden aprender de otros maestros y recibir enseñanzas nuevamente para que más personas puedan aprender y practicar. Siguiendo este método, todos mejorarán y progresarán aún más. Deseo que todos puedan llevar a cabo diligentemente las enseñanzas en las 37 prácticas de los bodhisattvas. En el futuro, podríamos tener la oportunidad de reunirnos en el centro del dharma para practicar.
También deseo y rezo para que todos alcancemos rápidamente la iluminación. Finalmente, les deseo a todos bienestar y bendiciones.