Parte Dos: Las Enseñanzas Principales, Iluminando el Camino > Tercero, el camino para seres de capacidad superior > La Aplicación de la Mente Iluminada > Los preceptos para entrenarse en esas prácticas > Entrenamiento en las cuatro instrucciones enseñadas en el sūtra > Abandonar el apego a los hogares de los benefactores
Verso Raíz
Primer Comentario
Este verso es bastante similar al verso anterior. Nuevamente, es similar en el sentido de que, para ganar un benefactor o un discípulo, podrías criticar o señalar los defectos de alguien más. Y entonces, esos discípulos cultivan una visión errónea hacia ese otro maestro. Esto se refiere principalmente a los maestros, por ejemplo.
Un maestro debe estar libre de prejuicios, pensando solo en que desea beneficiar a los discípulos, y nada más.
No es bueno si el maestro cultiva puntos de vista sesgados y piensa que “estos son mis discípulos y no deberían ir a ningún otro lugar.”
De hecho, esto es lo que realmente le digo a todos: “Conozcan a cualquier lama. Reciban cualquier enseñanza del dharma. Practiquen lo que encuentren beneficioso.” Porque, en última instancia, todo tiene el mismo significado.
Segundo Comentario
Porque alguien es mi amigo o benefactor, a menudo tendemos a decir que soy el mejor y los demás no son tan buenos. Este tipo de disputa basada en la fama y la ganancia personal es extremadamente perjudicial.
Otros perderán la confianza en sus maestros al escuchar información negativa sobre ellos. Esto provocará que el maestro pierda su propia confianza y estas acciones generarán una gran cantidad de obstáculos para quien escucha.
Como practicantes, debemos nutrir constantemente nuestra mente bodhicitta, pero si desarrollamos pensamientos sobre qué es bueno y qué no lo es, esto deteriorará nuestra meditación.
Por lo tanto, se podría decir que el obstáculo se genera tanto para el hablante como para el oyente.
Por lo tanto, cuando escuchemos que “este lugar es bueno” y “ese lugar no es bueno”, deberíamos pensar que ambos son igualmente buenos. Entonces, deberíamos descansar en esta ecuanimidad sin pensar que uno es mejor que el otro.