Parte Dos: Las Enseñanzas Principales, Iluminando el Camino > Tercero, el camino para seres de capacidad superior > La Aplicación de la Mente Iluminada > Mente Iluminada Relativa > La práctica post-meditación de utilizar circunstancias desfavorables en el camino > Usando el odio y el deseo en el camino > Cómo usar objetos de odio en el camino
Verso Raíz
Primer Comentario
Hoy en día, en el mundo, eso es lo que hacemos cuando enfrentamos la ira con más ira. Tratamos de someter a las personas enojadas con más enojo. Sin embargo, aunque puedas lograr un resultado temporal al hacerlo, en realidad las dificultades solo aumentarán. Y, en última instancia, también de vida en vida, no encontrarás liberación de los tres reinos inferiores. Así que, cuando reflexionamos sobre esto, debemos pensar en cómo estamos creando las causas reales del sufrimiento. Estamos desarrollando las aflicciones mentales al contraatacar, y así sucesivamente.
Por ejemplo, si hay una discusión entre dos personas y una de ellas mata a la otra para resolverlo, entonces la familia, los padres y todos los demás se levantarán como enemigos. Así que las cosas solo empeorarán. En general, una persona enojada tendrá menos amigos y mucho más sufrimiento. Entonces, necesitamos observar la naturaleza de la ira.
¿Cuál es la naturaleza de la ira? ¿Qué es ese sentimiento? ¿Cómo se siente cuando te enojas?
Una persona que tiene mucha ira, por ejemplo, en una familia, incluso sus propios familiares no quieren estar cerca de ella porque los hace sentir miserables. Esa es la radiación natural que emana de la ira, esa es la sensación que surge en sus mentes. Y entonces no quieren permanecer cerca de esa persona. Y esa persona piensa que no le agradan, aunque haya cuidado de ellos, pero no reconoce que todo es culpa de su propia ira. No pueden estar cerca de él porque una persona enojada es como alguien con espinas; naturalmente hace que las personas se alejen.
Así que, no importa cuántos amigos o compañeros tengas, o cuán bien estén yendo las cosas, cuando te enojas y te vuelves resentido, nadie quiere quedarse cerca, porque genera una sensación desagradable en la mente de los demás. Entonces, una persona que entiende eso y comprende las cualidades del amor reconocerá que es culpa de su propia ira.
Así que, cuando los demás no quieren quedarse cerca de ti, por ejemplo, si eres una persona muy enojada y la gente no quiere estar contigo, y comprendes esto, entonces pensarás: “Probablemente sea porque debo ser una persona muy enojada. Debo ser una persona muy celosa”. Entonces, esa persona será capaz de mirarse por dentro y reconocer la culpa de su propia ira.
Una vez que reconoces eso, ¿qué es lo siguiente que debes hacer? Debes cultivar el altruismo y la compasión. Y cuando eso surge, cuando el altruismo y la compasión surgen, las personas naturalmente querrán estar cerca de ti. Incluso los animales, por ejemplo, tu gato o tu perro, no necesitarás ponerles una correa. Naturalmente te seguirán a donde vayas.
Este es el mismo tipo de conexión que los seres humanos tienen; tenemos esta correa mental que nos conecta, como un vínculo que nos une, y eso es el amor, lo que mantiene a las personas cerca de ti. Por ejemplo, si tienes un compañero, un amigo a quien amas mucho, y ese amigo vive muy lejos, cuando recibes una llamada telefónica y escuchas su voz, inmediatamente surge un sentimiento muy fuerte de amor. Incluso puede hacerte llorar. ¿Y por qué es eso? Esa es la cualidad del altruismo y la compasión, porque amas a esa persona y esa persona te ama a ti.
Y a un nivel más profundo, sientes eso porque la base de tu mente y la suya es una y la misma. La mente es como la electricidad o como la luz. Por ejemplo, ahora podemos hacer una llamada a otro país simplemente marcando el número y, de inmediato, podemos escuchar la voz de alguien. Es como una electricidad muy rápida, y esa es la misma cualidad de la mente. Es como el espacio.
Entonces, todos estos sentimientos temporales que surgen en nuestra mente, todas estas emociones y sensaciones de felicidad y tristeza, y así sucesivamente, son una creación de la mente. Están fabricados por la mente. Y, naturalmente, cuando surge este sentimiento de aversión y de ira, el mero hecho de que surja ya es sufrimiento por naturaleza.
De esta manera, reflexiona sobre los defectos de la ira una y otra vez. Primero, reconoces la ira, y luego observas ese sentimiento de ira. ¿Cómo se siente la ira? Luego, miras lo que hace, las cosas destructivas que provoca, todas las consecuencias de la ira, y así sucesivamente. De esta manera, la ves como un veneno, y así sucesivamente.
Reflexiona de esta manera.
Hay una cita sobre el odio o la ira y lo que provoca, que dice: “conduce a tu propia ruina, te arruina a ti mismo y quema a los demás.”
¿Cómo es que te arruina a ti mismo? En esta vida, por ejemplo, esto ocurre entre amigos, miembros de la familia, padres y esposos, o con cualquier persona con la que estemos conectados. La ira rompe este lazo de amor.
Sucede porque, cuando nos enojamos con nuestros seres queridos, lo único en lo que podemos pensar son sus defectos. Solo podemos ver sus faltas. Y esto ocurre de maneras muy sutiles, incluso con respecto a los placeres de los cinco sentidos.
Cuando se manifiesta de manera más burda, aparece como ira. En su forma sutil, se manifiesta como miedo o simplemente críticas: sientes que esto no está bien, aquello tampoco, y así sucesivamente. Esto es negatividad en la mente.
Entonces, todas tus actividades se contaminan con esa negatividad. Todo resulta desagradable, nada parece estar bien. Y de esta manera, sigues acumulando ira.
Una persona sabia vería esto de otra forma. Se ha dicho en el pasado que no debemos enfocarnos en nuestras propias buenas cualidades, ya que solo aumentaría nuestro orgullo. También se ha dicho que no debemos ver los defectos de los demás. Porque, si te fijas en los defectos de los demás una y otra vez, comenzarás a odiarlos.
Así surge el resentimiento. Hay tres estados mentales que no debemos permitir que permanezcan en nuestra mente: la codicia, los pensamientos dañinos y la visión errónea.
La codicia es deseo. En su forma más burda, la forma sutil del deseo es la esperanza, ese pensar en que quiero lograr esto o aquello. La codicia o el deseo a menudo llevan a pensamientos dañinos, de la misma manera que el amor puede llevar al odio o la ira.
Por ejemplo, si tienes hijos y no estudian bien, aunque los ames, te enfadas porque no estudian bien. Entonces, el amor se convierte en ira. Y aunque tus intenciones sean buenas y provengan de un lugar de amor, si les hablas con enojo, no querrán escucharte.
Eso suele pasar: si hablamos desde un lugar de ira, nadie quiere escuchar, incluso si lo que decimos es verdad y tiene buenas intenciones. Luego, la gente se pregunta: “aunque los amo y me preocupo por ellos, ¿por qué se comportan así?”
Es también por su karma. A menudo no hay nada que podamos hacer al respecto, excepto mantener el amor.
El odio o la ira convierte todo en un defecto. Por supuesto, convierte los defectos en defectos, pero incluso las cualidades se ven como defectos.
Así es como te arruina a ti mismo: arruina tu felicidad en esta vida y en vidas futuras. Y quema a los demás, porque hará que todos se sientan infelices.
Por ejemplo, si siempre estás enojado, aunque las personas a tu alrededor sean amables y amorosas, si estás siempre enojado, las harás sentir infelices y se distanciarán de ti.
Una persona que siempre está enojada terminará con menos amigos y menos personas a su alrededor. Cuando eso suceda, reconoce que la culpa es de la ira y de la falta de amor.
Podemos reflexionar sobre los defectos del odio al observarnos a nosotros mismos y al mundo. Por ejemplo, hay países en el mundo donde las personas luchan durante toda su vida. ¿Es eso felicidad o sufrimiento? Es sufrimiento.
Imagina nacer en un lugar así, en un país así. El sufrimiento que experimentarías sería realmente insoportable. Por ejemplo, cuando escuchamos que en un país se ha desatado un incendio natural, sentimos una aversión hacia ellos; pensamos que es un sufrimiento terrible. Pero luego, las guerras son algo que las personas crean intencionadamente.
Por ejemplo, normalmente cuando tienes una casa y algo sucede, se daña, inmediatamente quieres arreglarla. Pero ¿cuántas casas son destrozadas cada día en esos lugares? Pensando de esta manera, reconoce el defecto de la ira.
Cualquier acción, cualquier karma de ira, da lugar a diferentes frutos. Está el resultado que corresponde a la causa, está el resultado de la maduración completa, y así sucesivamente. Una vez que has creado el karma de la ira, en el futuro, incluso si renaces como ser humano, el resultado correspondiente a la causa se manifestará. Y nacerás en uno de esos lugares negativos donde experimentarás mucho sufrimiento.
Luego está la actividad correspondiente a la causa: nuevamente te involucrarás en actividades similares de dañar a otros. Y también está la experiencia correspondiente a la causa: nuevamente, te harán daño.
Cuando pienses en eso, date cuenta de que todo eso es creado por la ira. Luego aplícalo a ti mismo. Todo eso es creado por la ira. ¿Y dónde está esa ira? En realidad, también la tengo, está en mi propia mente.
Si mueres con ira en la mente, entonces, naturalmente, la ira te llevará al reino del infierno. Ahora podemos ver el infierno, aunque realmente el infierno está presente también en este mundo. Pero la naturaleza misma de la ira es en realidad el infierno.
Por ejemplo, observa a una persona que se enoja; inmediatamente su rostro cambia, toda su expresión cambia. Por ejemplo, una chica muy hermosa, cuando se enoja mucho, nadie quiere mirarla. Cambia al instante.
Reflexiona sobre el defecto de la ira una y otra vez y realmente reconoce que la ira es errónea. Luego, cuando te habitúas a eso, un día cuando la ira surja, la reconocerás de inmediato. Y recuerda estas palabras: “Mi verdadero enemigo es mi propio odio.” Ese es el verdadero criminal o terrorista.
Por ejemplo, cuando sometemos a un terrorista en el mundo y todos se alegran por eso, de la misma manera, reconoces tu propia ira como disipada, como criminal y ves su defecto. Así que, cuando surja en sus formas más pequeñas, cada pequeña formación de ira reconócela. Y eventualmente, cuando te des cuenta de que ahí está, la ira ya habrá desaparecido.
En ese punto, la ira se reconoce como la sabiduría semejante a un espejo. Entonces te das cuenta de que cuando el reconocimiento es instantáneo, la ira en realidad hace que la mente sea muy clara. Y en ese sentido, tiene una buena cualidad, de hecho.
Por supuesto, hasta entonces, debes reflexionar sobre el defecto de la ira una y otra vez y asegurarte de eliminarla en el mismo momento en que surja y reconocerla de inmediato.
Así que, ¿cómo comenzamos realmente a cultivar el amor y el altruismo? Lo hacemos con aquellos individuos que están cerca de nosotros en nuestras vidas: nuestros compañeros, nuestros padres, nuestros maestros, nuestros amigos, y así sucesivamente, todos ellos que están cerca de nosotros.
Con ellos es con quienes comenzamos a cultivar el amor. De lo contrario, si solo decimos: “Que todos los seres sintientes tengan felicidad y las causas de la felicidad”, pero luego llegamos a casa con nuestras familias, nos enojamos con ellos, les hablamos de manera poco amable y les mostramos un rostro oscuro, entonces todas esas palabras son realmente inútiles.
Así que empieza con aquellos con los que pasas tu vida. Así es como cultivamos el amor primero. Y también puedes hacerlo recordando la impermanencia de esta vida. No sabes cuánto tiempo tienes con ellos. Y, sea cual sea el tiempo que tengas, querrás pasar ese tiempo amando y siendo feliz, porque podría suceder que, al día siguiente, alguien muera.
Y entonces, al menos, pensarías: “He mantenido mi compromiso puro. No pasamos nuestras vidas peleando, sino que mantuvimos el amor.” Y este es el compromiso que mantenemos. Es el continuo del amor. Y eso conducirá a la felicidad en los reinos superiores y, en última instancia, a la obtención de la iluminación.
Siempre nos encontraremos hasta entonces si mantenemos este continuo de amor. Si entiendes eso, pensarás: “Eso es lo que tengo que hacer. Debo mantener el amor. Debe convertirse en un altruismo sin límites.”
Así es como la mente debe volverse. Eso es muy importante. Y para que eso suceda, no debes pensar en los defectos de los demás. Solo piensa en sus buenas cualidades. Cuando veas un defecto, reconoce que esto es solo debido a una aflicción mental. E inmediatamente aplícalo a ti mismo: “Yo también tengo esa aflicción mental.”
Y si eres capaz de separar a la persona de la aflicción mental, tampoco te enojarás con la persona.
Segundo Comentario
Si no has calmado tus pensamientos internos de odio como el enemigo, entonces el número de enemigos externos aumentará. Al principio pueden ser solo 5 enemigos, luego 10; al final, todo el pueblo se convertirá en tu enemigo.
Esto se debe a que tus pensamientos de odio son muy fuertes en tu mente, lo que provoca que los enemigos sigan aumentando. Cuando odias, es como si te hubieran apuñalado la pierna; la persona herida eres tú mismo. No importa si se trata de una pareja, de padres e hijos; cuando pierden la compostura, sus rostros son como los de un ataúd. Muy desagradable de ver.
Cuando la otra persona está enojada, no importa cuán amables sean tus palabras, no te escuchará. Estar enojado es doloroso; por lo tanto, la persona enojada está generando dolor y sufrimiento.
Algunos padres, cuando se enojan, sus hijos no se atreven a acercarse a ellos. Cuando los niños ven a sus padres con esa expresión en sus rostros, no se acercan. Los padres podrían pensar por qué sus hijos no les agradan y no quieren estar cerca de ellos. Los niños siempre están huyendo de ellos. En realidad, es porque los padres están constantemente enojados, que los niños se están alejando de sus padres. Esta es la culpa de estar enojado y provoca que el número de enemigos externos aumente constantemente.
Por lo tanto, los pensamientos de enojo y odio nos dan dolor y sufrimiento y, en segundo lugar, la gente que nos rodea nos despreciará. Al final, renaceremos en el reino del infierno. Por lo tanto, solo hay un enemigo y ese es el odio en nuestra mente. Para curar esta mente de odio, necesitamos tener altruismo y compasión.
Donde hay altruismo y compasión en nuestra mente, no habrá lugar para el odio. Por el contrario, donde hay odio en nuestra mente, no hay espacio para el altruismo y la compasión. Al igual que esta silla, solo puede acomodar a una persona. El altruismo y la compasión no pueden coexistir con el odio. Por lo tanto, debemos practicar y nutrir el altruismo y la compasión en nuestra mente, y eliminar los pensamientos de enojo.
En el pasado, hubo un monje que estaba constantemente enojado, otros intentaban ayudarlo pero no cambiaba. Esto se debía a que a menudo soñaba con matar gente e incendiar edificios. Luego, después de haberle enseñado cómo practicar bodhicitta, gradualmente todos estos sueños disminuyeron y el sufrimiento cesó.
Debemos comprender que los pensamientos de odio generan imágenes y estas imágenes se vuelven reales, así es como se forma el infierno. Los pensamientos de odio son sin forma, pero el infierno tiene forma. Cuando hay odio en la mente, incluso en los sueños tenemos visiones de peleas, asesinatos, disparos a personas, etc. Al igual que ese monje que practicaba constantemente bodhicitta, sus sueños de peleas y asesinatos disminuyeron y finalmente se eliminaron.
La situación en este mundo es la misma. Alguien propenso al enojo no tendrá amigos en Taipei, esto se debe a que los ha alejado con sus acciones enojadas. Luego se mudaría a Tai Chung y lo mismo sucedería. Al final, tendría que mudarse constantemente. Esto se debe a que solo hay un enemigo y ese son los pensamientos de odio en nuestra mente. Si podemos apaciguar los pensamientos de enojo, entonces no tendremos enemigos externos. Por lo tanto, la paciencia es muy importante. Buda dijo que la paciencia convertiría a todos los enemigos en amigos. Si una persona está a menudo enojada, todos los amigos se convertirán en enemigos.
Si una persona practica a menudo la paciencia, tendrá buenos amigos a su alrededor. Las imágenes en los sueños también serán felices y cordiales. Este tipo de personas, después de la muerte, irán al reino puro porque todos los seres en el reino puro son felices y cordiales.
¿Por qué una persona enojada renace en el infierno? Porque todos los seres en el infierno son enemigos entre sí y quieren matarse cuando se encuentran. Por lo tanto, las imágenes generadas a partir de bodhicitta se materializan como el reino puro y las imágenes generadas a partir de pensamientos de odio se materializan como el infierno.
Una vez que entiendas esto, debes prometer que debemos abstenernos de hablar cuando estemos enojados, ya sea entre esposos, novios o novias. Después de que el enojo haya disminuido, entonces debemos explicar nuestra posición. Hacer que la otra persona sepa qué sucedió y nuestro punto de vista. De esta manera, podemos evitar muchos problemas. Por lo tanto,
¿Por qué dice la frase “con el ejército del altruismo y compasión subyuga tu propio contínuum.”? Este ejército de altruismo y compasión significa que no solo debemos cultivar el altruismo y la compasión una o dos veces. Debes practicarlo a menudo, como un ejército con un gran número. De esta manera, practicamos continuamente bodhicitta.
Por ejemplo, si hay frecuentes discusiones en una familia, debemos pensar que desde innumerables renacimientos, todos han sido nuestros padres; por lo tanto, la conexión kármica que nos permite estar juntos como miembros de la familia es muy rara y valiosa. Entonces, no debemos perder la compostura y discutir.
También debemos recordar que el fruto de estar enojado es acabar en el infierno. Si puedes pensar así, generarás la mente de arrepentimiento y nunca volverás a hacerlo, eliminando así los pensamientos de enojo de nuestra mente.
Debemos saber que todo es impermanente y la muerte puede sucedernos en cualquier momento. No sabemos cuánto tiempo podemos estar juntos. Antes de que la muerte nos alcance, deberíamos vivir felices juntos. Si la otra persona nos hace daño, entonces debemos ser pacientes porque todos tienen sus puntos buenos y malos, esto es solo una pequeña dificultad y no importa realmente. Deberíamos buscar los puntos buenos de la otra persona y pensar en esos puntos buenos. Entonces, nuestros pensamientos de enojo disminuirán y podremos cuidarnos mutuamente.
Deberíamos reflexionar a menudo que estamos rodeados de seres sintientes que fueron nuestros padres. Por lo tanto, cuando veas a cada uno, debes verlos como tu verdadero padre. Uno tras otro los consideras como tus padres y cada uno que te encuentres, tu altruismo y compasión aumentarán. Mantén ese pensamiento cuando veas a cada persona y deja que tu altruismo y compasión aumenten uno tras otro, una y otra vez. Esto será como una joya que cumple deseos y que puede aumentar constantemente. Tu mente estará llena de pensamientos de cuidar a los demás.
Los hábitos de la mente se acumulan poco a poco; de esta manera, tu altruismo y compasión se reunirán gota a gota. El mundo exterior se forma reuniendo partículas de “polvo”; recogido poco a poco y formado. Los científicos actuales se cuestionan si la mente es como el mundo exterior, formado por una colección de partículas de polvo. Todavía están debatiendo sobre esta teoría. Sin importar eso, debemos recordar los puntos buenos de nuestros amigos; si solo pensamos en los puntos malos, un día terminaremos en una gran discusión.
En esta charla, cada persona puede encontrar temas adecuados que satisfagan sus necesidades. Si alguien tiene pensamientos de odio muy fuertes en su mente, debe leer este texto detalladamente y reflexionar sobre él para entender el significado más profundo. Después de escuchar, debes reflexionar y después de reflexionar, debes ponerlo en práctica. Este es el proceso de escuchar, reflexionar y meditar. Ahora estás aquí escuchándome, esto es escuchar, y luego debes pensar ¿cuál es el punto bueno de estar enojado? Deberías hacer un ensayo primero antes de cualquier acción.
En realidad, el enojo es como una ráfaga de viento. No tiene ninguna sustancia. Cuando sucede, debemos suplicar a nuestro lama y pedir ayuda. Un momento después, los pensamientos de enojo habrán desaparecido. Por lo tanto, si has practicado escuchar, reflexionar y meditar, no tendrás miedo de generar pensamientos de odio. Porque cuando aparece, todo lo que necesitamos hacer es mantener la calma y desaparecerá. Siempre que escuchemos, reflexionemos y meditemos constantemente, obtendremos resultados muy rápidamente.