Parte Dos: Las Enseñanzas Principales, Iluminando el Camino > Tercero, el camino para seres de capacidad superior > La Aplicación de la Mente Iluminada > Mente Iluminada Relativa > La práctica post-meditación de utilizar circunstancias desfavorables en el camino > Usando en el camino las cuatro cosas que no quieres que sucedan > Cómo usar la pérdida en el camino
Verso Raíz
Primer Comentario
Esto es algo que sucede en todo el mundo. Ahora bien, como practicante, cuando te enfrentas a una situación así, ¿qué se supone que debes hacer?
Normalmente, lo natural sería luchar contra ello, exponerlo, y si alguien te ha robado o tomado tu dinero, te sientes agraviado. Piensas: “Le presté ese dinero, confié en él, y luego me lo quitó”. Ya sea que las personas lo tomen por la fuerza o de manera engañosa, el hecho es que si te quitaron algo es debido a un karma que existe de vidas pasadas. Es decir, si no hubieras creado la falta de robar en una vida anterior, ese karma no existiría y, aunque alguien quisiera quitarte algo, no podrían hacerlo porque no habría karma para ello.
Por ejemplo, puedes observar a algunas personas muy ricas en este mundo que siguen siendo ricas. Si no existe el karma, nada puede ser tomado. Así que eso es lo primero que debes recordar cuando te sucede algo así. Luego, también debes recordar los beneficios de la generosidad.
Normalmente, cuando alguien te quita algo o te roba, te enojas y sientes que has perdido algo. Pero en cualquier circunstancia, sea lo que sea que hayas perdido o lo que te haya sucedido, lo que realmente has perdido es tu amor por esa persona. Lo que ocurre es que primero te enojas, pierdes tu amor, y luego, además de perder tu dinero, te enfureces, y tal vez luches por recuperarlo, gastando aún más dinero en el proceso. De esta manera, estás acumulando negatividad sobre negatividad y, al hacerlo, estás creando impresiones más profundas para el futuro, aumentando la negatividad dentro de ti.
Por lo tanto, no deberías actuar de esa manera. En cambio, piensa: “Está bien, ha tomado mi dinero. He pagado mi deuda kármica”. Esta persona es solo un acreedor kármico temporal, y lo que te ha sucedido proviene de una vida pasada. Entonces, puedes hacer una oración diciendo: “Que esto purifique todas las deudas kármicas con todos los acreedores kármicos y con todos los seres sintientes”.
Si piensas de esta manera, eso es suficiente. Entonces, te sentirás satisfecho y pensarás que mientras pagues tus deudas kármicas, todo está bien. Por ejemplo, en una ocasión, una persona enferma preguntó: “Estoy muy enfermo, he gastado todo mi dinero en tratamiento médico, y no me estoy recuperando. He perdido todo y ahora estoy solo, en un hogar de ancianos”. Esta persona estaba muy angustiada y lloraba.
A esa persona también se le puede decir que no piense de esa manera. Todo lo que hayas dado, ya sea a un hospital, una escuela o cualquier otra cosa, debes verlo como un acto de generosidad que beneficia al hospital. Tal vez no puedas hacer una ofrenda intencionalmente a un hospital, pero si lo haces de esta manera indirecta y piensas: “Esto es mi generosidad”, estarás pagando tus deudas kármicas.
Además, trae a tu mente a todos los demás seres sintientes que experimentan sufrimientos similares y piensa: “Que mi experiencia de esta dificultad limpie todas mis deudas kármicas y alivie el sufrimiento de todos los seres que están pasando por algo similar”. Puedes orar de esta manera.
Esa es la esencia de este verso. Cuando estas cosas suceden, deberías pensar que, en realidad, es algo positivo, porque has encontrado la bodhicitta, la paciencia y el amor. De hecho, has obtenido una gran ventaja de esta manera. Esto es algo que los grandes maestros del linaje Kagyü siempre han dicho: “Practicas la paciencia con tus enemigos”. También lo mencionamos ayer, cómo debemos recordar la bondad de nuestros enemigos.
Segundo Comentario
Existen muchas instancias de robo, por ejemplo, hay pequeños ladrones o asaltantes. Hay muchos casos de este tipo llevados ante el sistema de justicia. ¿Cuál es la causa de los casos de robo y asalto? Tal vez, en nuestras vidas pasadas, hemos tomado posesiones de otras personas sin permiso o hemos sido ladrones y robado o engañado a otros con sus posesiones. Otra posibilidad es que no hayamos devuelto a nuestros padres por usar sus posesiones. Después, ellos se convierten en nuestros deudores kármicos. Todo esto es nuestro karma acumulado de vidas pasadas.
Por lo tanto, en esta vida experimentamos ser robados o que nos roben cosas. En realidad, es como haber tomado prestadas posesiones de otros sin devolverlas, estableciendo así deudas para esta vida. Si podemos entender este punto, entonces cuando nos roben o nos quiten cosas, no tendremos pensamientos de odio en nuestra mente. No tendremos pensamientos de odio dirigidos hacia los ladrones o asaltantes. Naturalmente, no estaremos enojados y, al mismo tiempo, dedicaremos los méritos a ellos.
¿Por qué necesitamos dedicar méritos a ellos? Es porque ya entendemos la causa y fruto, y que pueden ser nuestros deudores de vidas pasadas que vienen a cobrar lo que verdaderamente les debemos. O pueden ser nuestros padres de vidas pasadas que vienen a recoger su tiempo y esfuerzos para criarnos. Todas estas deudas necesitamos saldarlas y al mismo tiempo dedicar los méritos a ellos. Con la esperanza de que alcancen rápidamente la iluminación. También esperando que sus riquezas aumenten y sus vidas estén libres de obstáculos. Si realmente podemos llevar a cabo esta dedicación de méritos, entonces habremos realizado la forma más preciosa de dar. La posesión que se perdió no sería en vano.
Esto es especialmente cierto en la actualidad; las personas dedicadas al comercio a menudo toman prestado dinero. Muchas personas no pueden devolver el préstamo y debido a esto sufren dolor y sufrimiento. Deberíamos reflexionar sobre esto en detalle. Deberíamos reflexionar sobre esto. Por un lado, deseamos saldar todas las deudas, para que sintamos felicidad en nuestra mente. Si no podemos cobrar las deudas que nos deben nuestros amigos; deberíamos perdonarlos. Porque si no incurrimos en deuda en nuestra vida pasada con estas personas, en el futuro podríamos, a través de medios legales, cobrar lo que nos deben. Si les debemos en nuestra vida pasada, esa cantidad de dinero, no importa qué métodos empleemos, no podremos obtener el pago. Incluso aunque en su corazón quieran devolver el dinero, de alguna manera no tendrás éxito en recuperarlo. Por lo tanto, en estos asuntos no debemos sentirnos agitados ni enojados.
Debemos entender que el método mencionado anteriormente es muy bueno y reducirá tu dolor y sufrimiento. Si no tenemos este tipo de actitud, cuando perdemos nuestras posesiones sufriríamos la pérdida inicial de la posesión, luego sufriríamos los pensamientos de ira que siguen. La ira nos llevará a los reinos del infierno. ¿Puedes imaginar cómo soportarías el dolor y el sufrimiento de los reinos del infierno? Por lo tanto, cuando perdamos muchas de nuestras posesiones, no debemos sentir dolor. Porque todavía tenemos la bodhicitta en nuestra mente. Si perdemos nuestra bodhicitta, entonces todos los días solo pensarías en la pérdida de tus posesiones. Un día, cuando llegue la oportunidad de ir a la Tierra Pura de Buda Amitābha, no podrás ir. Porque seguirás estando en los reinos del infierno. ¿Por qué? Porque después de la pérdida de tus posesiones, cada día tendrás ira en tu mente y al final terminarás en los reinos del infierno.
Si después de perder posesiones, solo pensamos en que deberíamos pagar esta deuda y no generamos ningún pensamiento de ira. Entonces, después de pagar esta deuda, también deberíamos practicar la generosidad. En el futuro, disfrutaremos del fruto kármica de la perfección de la generosidad.
Para reflexionar un poco más, si tienes la oportunidad de encontrarte con un ladrón, es afortunado porque puedes pagar tus deudas y al mismo tiempo practicar la perfección de la generosidad. Por eso deberíamos dar gracias a este ladrón. Si puedes pensar así, serás capaz de detener tu propio dolor y sufrimiento, así como el de otros. ¿No es eso algo bueno que hacer?