Parte Dos: Las Enseñanzas Principales, Iluminando el Camino > Tercero, el camino para seres de capacidad superior > La Aplicación de la Mente Iluminada > Los preceptos para entrenarse en esas prácticas > Entrenamiento en cómo deshacerse de las emociones negativas
Verso Raíz
Primer Comentario
Según el camino de la liberación individual, recordamos los defectos de las aflicciones mentales, y ese es el antídoto para ellas. Según el camino del bodhisattva, practicamos las seis perfecciones, y a través del poder del altruismo y la compasión, destruimos las aflicciones mentales.
De acuerdo con la visión del Mantra Secreto, y la mayoría de nosotros somos practicantes del Vehículo Vajra, ¿qué debemos pensar? ¿Cuál es el propósito de nuestra práctica? ¿Por qué me involucro en la práctica? Es para domar las aflicciones mentales.
Si reconoces su naturaleza, las aflicciones mentales se reconocen como consciencia primordial. Reconoces cada pensamiento que surge, incluso los pensamientos sutiles. Primero, eres capaz de liberar los pensamientos más evidentes. Y luego, todavía quedan muchos pensamientos sutiles que surgen. Por ejemplo, un pensamiento burdo es la ira, y su contraparte sutil es el miedo, o existe el apego en su forma evidente, y su contraparte sutil es la esperanza.
Especialmente estas formas sutiles, la esperanza y el miedo, entre otras, surgen constantemente en nuestra mente y le roban la claridad. Así, pierdes tu claridad y la mente se oscurece debido a estos pensamientos sutiles de esperanza y miedo, y por lo tanto estarás equivocado en cuanto a qué hacer y qué no hacer.
Por ejemplo, tu percepción se distorsiona, como una persona enferma de ictericia que vería una concha blanca como si fuera amarilla. De manera similar, si estamos oscurecidos por estas esperanzas y miedos, veremos defectos en algo que en realidad no los tiene, y así sucesivamente.
Cada uno de estos caminos tiene sus antídotos: el camino de la liberación individual, el camino del bodhisattva, y en el camino del Vehículo Vajra, el antídoto es la visión. Debes liberar cada pensamiento y aflicción mental que surja. La conciencia que los libera es como el fuego, y el pensamiento que surge es como la madera.
Al principio, el fuego no es muy fuerte. Por lo tanto, al comienzo, el fuego solo puede quemar pequeños pedazos de madera. Entonces, debes alimentarlo con pequeños pedazos de madera, y lentamente el fuego se volverá más fuerte. Si arrojas un gran trozo de madera a un fuego pequeño, simplemente lo extinguirá. Y muchas veces, por eso las personas, aunque mediten, piensan que la meditación no tiene ningún beneficio.
Segundo Comentario
Cuando surgen aflicciones mentales y no hacemos nada y las dejamos crecer y aumentar gradualmente, en el futuro no podremos controlarlas. Por lo tanto, debemos usar la motivación pura y el método adecuado como nuestra espada para combatirlas.
Por ejemplo, cuando alguien quiere hacernos daño, la ira en nuestra mente surgirá de inmediato, pero cuando estos pensamientos surgen por primera vez, podemos usar la motivación pura y los métodos adecuados para reconocer esos pensamientos de ira y considerarlos como perjudiciales.
En esta situación, nuestra motivación pura y los métodos adecuados harán que los pensamientos de ira desaparezcan de inmediato.
Por lo tanto, la motivación pura y los métodos adecuados son como una espada preciosa y la ira es como un enemigo. Cuando aparece el enemigo, debemos usar esta preciosa espada para eliminarlo. Si no eliminamos al enemigo de inmediato, habrá graves consecuencias.
Si la ira hacia otra persona ha ocurrido varias veces y no la hemos controlado, esta ira se acumulará en nuestra mente. Al final, esto conducirá a consecuencias graves con la otra persona. Por lo tanto, cuando aparece la ira por primera vez, debemos eliminarla inmediatamente.