- Hablamos sobre cómo ayudar a los seres del infierno; ahora, ¿cómo podemos ayudar a los fantasmas hambrientos?
Se pueden hacer unas ofrendas de humo, sur, en donde se mezcla tsampa (harina de cebada tostada) con miel, melaza, yogur y otros ingredientes (principalmente los tres blancos: leche, yogur, mantequilla y tres dulces: miel, melaza y azúcar). Esto es extremadamente beneficioso.
Otra es una ofrenda con agua. Y también otra donde se ponen mantras en los granos como el arroz, y estos luego son ofrecidos a los fantasmas hambrientos.
Pero la más positiva es practicar el dharma y dedicar el mérito para los fantasmas hambrientos.
- ¿Cuál es la diferencia entre sur y sang?
Sang es una ofrenda para las deidades locales, para este tipo de propósito.
La práctica de Sur es para satisfacer el hambre de los espíritus hambrientos.
Hay dos tipos diferentes de sur: uno rojo y otro blanco.
En el blanco no hay ninguna especificación, puede hacerse por la mañana o por la noche. Es vegetariano y es hecho con tsampa, azúcar, melaza y más.
El rojo es específico, entonces se ofrecen a los fantasmas hambrientos mezclado con carne.
- Después de escuchar sobre los diferentes tipos de sufrimiento que ocurren en el nacimiento y demás, surgen dudas acerca de tener hijos. Desde un punto de vista, tener hijos hace que éstos experimenten estos sufrimientos, pero por otro lado, es el mejor nacimiento posible.
Los seres nacerán en los diferentes tipos de reino hasta que la causa del renacimiento sea parada.
Se dice que el nacimiento de una vida humana es el más afortunado comparado con los otros reinos, inclusive con los seres celestiales. El cuerpo humano es el nacimiento más afortunado y conveniente.
- Los practicantes avanzados a través de la práctica de Yoga de los sueños y la transferencia de conciencia deciden volver y aún así experimentar los diferentes sufrimientos, tienen la habilidad para escoger.
Claro, los bodhisattvas, o practicantes avanzados, toman la decisión de beneficiar a los seres, pero esto no es debido al karma negativo o las aflicciones mentales, como lo hacemos nosotros, vuelven y nacen debido a la compasión y las oraciones de aspiración. Lo hacen por elección para beneficiar a los demás.
Si, por ejemplo, un Bodhisattva ve más beneficio nacer en una familia pobre, entonces nace en esta para ayudar a los seres. O si ve que tener una apariencia física fea, entonces tomará tal apariencia. Todo esto está dependiendo de los seres.
- Entonces en sus mentes estos pueden ver claramente, “si nazco en esa familia no traerá tanto beneficio, pero si nazco en esa otra familia traerá más beneficio”, o algo parecido.
Sí, especialmente los Bodhisattvas, aquellos que han alcanzado el primer nivel de realización y han realizado la vacuidad directamente, tienen poder sobre esto completamente. Y a estos no experimentan el sufrimiento del nacimiento, enfermedad, vejez y muerte, como lo hacen las personas ordinarias.