Primero, tashideleks a todos ustedes.
Primero, antes de escuchar estas enseñanzas, debemos corregir nuestra motivación por la mente bodhicitta, y así poder escuchar estas preciosas enseñanzas.
Previamente hablamos sobre los Cinco Caminos, ahora vamos a continuar con el resumen de los Cinco Caminos.
Lectura del resumen de los Cinco Caminos y comienzo del capítulo 19: Los Niveles del Bodhisattva hasta el cuarto Nivel
- Todas estas enseñanzas parecen estar fuera de nuestro alcance, ¿cómo deberíamos relacionarnos con ellas? Deberían ser solo para inspiración.
Esto es para los practicantes. Nosotros tenemos que pasar a través de estos para lograr la iluminación, ya sea en esta vida o en las próximas vidas. Así que, como tenemos que pasar por estos, esto está realmente relacionado con nosotros.
Es muy importante conocer estos pasos al momento de entrar en la práctica.
Gampopa muestra todo el camino, desde el principio hasta la iluminación, muestra cómo hacerlo, cómo producir la realización claramente.
- Esto es para obtener inspiración, algo así como, si se tiene un mapa, puedes recorrerlo.
Es para obtener inspiración de la práctica. Y cuando se practica, se tiene mejores oportunidades de desviarse, en cambio podemos decir “Oh, esta es la realización [mencionada en las enseñanzas]”. Así que de esta forma llega más inspiración.
Todos los pasos a paso fueron enseñados por el Buda.
Es necesario entender esto para nuestra meta final de la iluminación. Para poder llegar a la iluminación, deberíamos entender el paso a paso hasta el final.
- Cuando el texto dice que un Bodhisattva puede ver cientos de Budas, esto se puede ver como que, si no puedo ver Budas, todavía no soy un Bodhisattva.
También es similar. Es raro para los seres ordinarios o practicantes principiantes ver a un Buda. Se dice que las personas que están en el gran camino de la acumulación y en el camino de la preparación pueden ver a los cuerpos de emanación.
En la época de Buda Śākyamuni, aquellos que se convirtieron en monjes, todos ellos, estaban comenzando el gran camino de la acumulación, y tenían una buena comprensión con el tercer Buda, practicaron el Dharma con el Buda previo, pero no alcanzaron la realización completa, entonces continuaron con el Buda Śākyamuni.
Así que los practicantes ordinarios principiantes pueden ver a los cuerpos de emanación como Buda Śākyamuni.
- Entonces, ¿cómo ocurre para los Bodhisattvas ver a los Budas y recibir enseñanzas de estos? Esto ocurre en la meditación, ¿cómo es?
No tenemos la forma de saber cómo es esto. Cuando logremos el nivel de Bodhisattva, entonces entenderemos esto claramente. De lo contrario, no será claro para nosotros, es difícil para nosotros entenderlo.
Esto es como una persona muda, y al probar una comida deliciosa, no es capaz de explicarle a los demás, pero esta persona ha experimentado la comida por sí misma.
- ¿Cuáles son las prácticas que se realizarían en el primer y segundo camino?
Esto está mencionado en el texto, qué prácticas se realizan en el primer camino, segundo camino. En el camino del ver. Esto se menciona claramente. Por ejemplo, ahí dice: “Aquel de la familia del Gran Vehículo, practica la bodhicitta, las enseñanzas con esfuerzo…”
En el Vehículo Pequeño se practican los cuatro tipos de atenciones. En el Gran Vehículo, principalmente en el Vehículo Vajra, se practican los cuatro pensamientos. Luego, en el segundo camino, es la vacuidad.
Cuando estamos bajo la guía de un lama, estas se dan de forma específica, de lo contrario es un poco difícil decir que se practica de forma muy detallada.
- ¿Cómo es la relación de los cinco caminos y el Gran Sello en cinco puntos? ¿Cuando se practica uno, se practica el otro, o cómo es?
Una persona ordinaria puede practicar el camino del Mantra Secreto, paso a paso. Es posible practicar el Yidam sin estar en el camino del ver. Tanto las personas ordinarias como los Bodhisattvas pueden practicar estos.
El Gran Sello en cinco puntos es un camino diferente, es un camino rápido para alcanzar la iluminación. Es un atajo, bueno, un atajo no puede ser, es un método especial que permite acumular mérito demasiado rápido y que permite purificar los oscurecimientos. Es un método muy especial.