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Es posible aclarar los términos de las diferentes palabras para consciencia y mente. Como sem, yid, lo y yeshe, namshe?
Lama Dorje:
Normalmente, [para describir] la meditación más profunda, el término que más utilizamos es la esencia de la mente, [la cual] no tiene nada que ver con el cerebro.
Entonces lo significa también mente, pero es la parte conceptual. Tilopa dice: “Lo…”. Esto es el aferramiento. [Entonces cuando dices]: “bueno, ahora voy a meditar en la vacuidad”, esto lo hizo tu propia mente, esto es lo que se llama lo, elaboración conceptual.
Sem normalmente es diferente, como la esencia de la mente pura. [También está] sem chung, los 51 factores de la mente. Sem está hablando de la [base] fundamental.
Kun she nam she es la base de todo [del saṃsāra, las semillas kármicas, el nirvāṇa].
Namshe es un poco diferente. Su definición es saber temporalmente. Nam significa temporal, She significa saber. [Entonces significa] saber temporalmente. Esto normalmente se utiliza en tibetano, [para referirse a] los cinco sentidos, porque los cinco sentidos solamente saben [conocen sus respectivos objetos]. [Por ejemplo, los oídos] escuchan: “oh, aparece el sonido”. [Los ojos:] “oh, veo el humo, veo el fuego”. Estos no saben la [realidad] oculta. Esto es Namshe.
Pero la mente yeshe sabe más. Yeshe es la consciencia primordial, la consciencia sin comienzo. Esta incluso sabe la [realidad] oculta. ¿Puede ser intuición? o percepción profunda. Esto es yeshe.
Milarepa dice: “Yeshe…”, yo no veo namshe, yo veo yeshe [No veo las conciencias temporales de los sentidos, yo veo la consciencia primordial].
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Entonces, cuando dice que la mente se da cuenta de la realidad, es sem. Sem se da cuenta de sí misma, [de su propia naturaleza].
Lama Dorje:
Exactamente.
En uno de los Sutras, Buda dice: “Sem ne…”. Sem ne significa mente. Esto está diciendo que la mente no es la mente, la mente es la Luz Clara. Esa es la definición final. La mente es la Luz Clara. ¿De qué está hablando? De la claridad-vacuidad inseparable. Esa es la definición final de la mente pura.
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¿Qué significa öd en la Luz Clara, öd sel?
Claro, normalmente [esta palabra] trae mucha confusión. Muchas personas a veces piensan que es como una luz [Lama Dorje pone las manos encima de su cabeza haciendo un círculo con sus palmas]. No se refiere a eso. “Luz”, en tibetano, se llama ö salwa. Ö salwa significa pureza, ver transparentemente, sin contaminación. Como la piedra de diamante o cristal, que desde todos los lados es transparente. Esto es lo que está hablando ö salwa, como la luz. Porque si ves la luz, es igual, ¿tiene esta un concepto físico? No lo tiene.