En la práctica del phowa, o transferencia de la conciencia, transfieres tu conciencia del cuerpo en el momento de la muerte. Esto es tomar el proceso de la muerte bajo control. Se dice que hay nueve puertas por las cuales la conciencia puede salir del cuerpo en el momento de la muerte. Si tienes una gran ira, la conciencia sale del ano. Si tienes un gran deseo, la conciencia sale del órgano sexual. Si tienes una gran ignorancia, la conciencia sale del ombligo. Estas son las tres puertas hacia las experiencias de los reinos del infierno, el hambre y los animales. En tales circunstancias, no estás tomando ningún control sobre el proceso de adónde vas en el momento de la muerte. Eres como un recipiente arrojado de un lado a otro en un océano turbulento. En la práctica de la transferencia, cuando plantas la estaca de la conciencia, tienes el control para viajar a donde desees en el momento de la muerte. La práctica de la transferencia se trata de la libertad y de controlar tu propio destino. Para hacer esto, enfocas la mente dentro del cuerpo. Por ejemplo, puedes meditar que tu conciencia está en la forma de la sílaba Hung y enviar esa sílaba a través de tu coronilla a los reinos puros en el momento de la muerte. Cuando realizas la naturaleza de la vacuidad de la mente, te das cuenta de que tienes un control completo sobre ella.
Cuando no te das cuenta de cómo son las cosas verdaderamente, las experiencias exteriores te dominan. El poder de las aflicciones mentales te impulsa hacia diversas formas de nacimiento. Cuando te das cuenta de la esencia de la mente, tu mente se vuelve como mercurio líquido. No importa dónde aterrice, incluso en la suciedad, no se mezcla con la suciedad. Cuando tu mente se vuelve como el mercurio líquido a través de la realización de la verdadera naturaleza de la realidad, los contaminantes de las aflicciones mentales no pueden adherirse a ella.
Para los seres que no ven cómo son las cosas verdaderamente, sus mentes son como agua. Si mezclas agua y suciedad, obtienes barro. Cuando ves una comida deliciosa, por ejemplo, y piensas: “Necesito esa comida”, tu mente va hacia esa comida. Pierdes tu mente en la comida. Por otro lado, si tu conciencia es poderosa, el pensamiento “comida deliciosa” podría pasar por tu mente, sin embargo, conservas el poder de tu mente. No te vuelves adicto a la comida y piensas: “Necesito comerla una y otra vez”. Cuando tienes el poder de la conciencia en los sueños, sabes que toda la realidad en los sueños es un sueño. Durante el día, es lo mismo. Todo es un sueño. Después de que mueras, no habrá diferencia entre esta vida y un sueño del pasado. ¿Cuál es el beneficio de entender esto? Tienes que tener cuidado.
Algunas personas dicen: “Oh, el infierno no existe. Los reinos puros no existen. Es solo la mente. Debido a las aflicciones mentales, aparece el dolor y la tortura del infierno. No hay nada que realmente exista o por lo que preocuparse en términos de infierno”. Sin embargo, tales personas, cuando se enfrentan a experiencias incluso ligeramente difíciles en esta vida, se ponen completamente angustiadas y molestas. Esto es una señal de una completa malinterpretación.
Incluso ahora, las cosas no están verdaderamente establecidas en la realidad. Incluso ahora, las cosas son un sueño. En el futuro, los sueños del infierno y los sueños de los reinos puros son posibilidades reales. Los reinos puros no existen verdaderamente, no hay Buda verdaderamente existente y así sucesivamente. Sin embargo, lo mismo se puede decir de este reino. Ni siquiera un átomo de esto existe en última instancia, y sin embargo, lo experimentamos todo de todos modos. Si lo reconocemos como una ilusión, pero aún así aparente, entonces entendemos cómo existen las experiencias de los reinos puros y los reinos inferiores. Deberíamos pensar en los reinos puros y los reinos inferiores como destinos ilusorios, al igual que los países que visitamos en esta vida, y comprar nuestros boletos en consecuencia. Cuando comprendes la naturaleza del infierno y cómo surge la experiencia de él a partir de acciones negativas, sería muy sabio evitar tales acciones. Puedes repetir una y otra vez: “El infierno no existe”. Sin embargo, ¿realmente puedes confiar en eso? ¿Si repites una mentira, la conviertes en verdad? Es fácil decir que la mente no existe. Es fácil decir que el infierno no existe, pero ¿qué sucede cuando nos enojamos? ¿Qué sucede cuando alguien te quita a tu novio o novia? ¿Puedes decir que no sientes celos? ¿Puedes decir que no sientes ira? La ira y el dolor son el infierno en sí mismo. ¿Entonces el infierno no existe?
El amor es el reino puro. Cuando una pareja vive junta en amor, comparte la misma casa, las mismas comidas, duermen juntos y así sucesivamente, ¿no es un reino puro? Incluso si tal pareja no tiene dinero, aún pueden experimentar un reino puro de amor. ¿Cuán rápido, si no tienen cuidado, puede convertirse en un infierno? La ira y los celos son las semillas del infierno. Si comprendes esto, entonces siempre puedes llevarte a ti mismo a los reinos puros del amor, sin importar lo que hagan los demás. Mientras ambos son en última instancia ilusiones, la experiencia del infierno y los reinos puros son reales. Los reinos puros son las expresiones naturales de la iluminación misma, el cuerpo de disfrute perfecto. Son reales.