Milarepa

Milarepa es venerado como el más grande yogin de la tradición budista tibetana. Su historia de liberación sirve como ejemplo para mostrar que es posible alcanzar el logro supremo en una sola vida, incluso después de haber cometido graves faltas, mediante la devoción al lama y la perseverancia en la práctica.

Nació en una familia adinerada del sur del Tíbet con el nombre de Töpaga. Su padre murió cuando él era niño y sus tíos se apoderaron de la herencia. Su madre, furiosa, lo envió a aprender magia negra. Milarepa causó la muerte de treinta y cinco personas con un hechizo y destruyó las cosechas de su pueblo con una tormenta de granizo.

Lleno de remordimiento, buscó enseñanzas budistas para purificar sus acciones. Tras un encuentro fallido con un maestro de la Gran Perfección, al malinterpretar sus enseñanzas y no practicar, conoció a Marpa el Traductor. Marpa, con el único propósito de beneficiar a Milarepa, lo sometió a duras pruebas para purificar su karma y quebrar su orgullo.

Aceptado como discípulo, recibió las prácticas de Cakrasaṃvara y Vajravārāhī, los Seis Dharmas de Nāropa y el Gran Sello. Marpa le ordenó meditar en cuevas solitarias. Pasó años alimentándose de ortigas, su cuerpo volviéndose verde y esquelético, hasta alcanzar la realización plena y el logro supremo. Estas prácticas que recibió y dominó se convirtieron en los pilares fundamentales de las tradiciones Kagyü.

Enseñaba mediante canciones espontáneas que expresaban su realización, y también mediante su propio ejemplo de renuncia y perseverancia. Valoraba la experiencia directa por encima del estudio intelectual. Adaptaba sus enseñanzas a la capacidad de cada persona, usando palabras o manifestaciones milagrosas según fuera necesario.

Tuvo numerosos discípulos. Los más importantes fueron Gampopa y Rechungpa. Gampopa, un monje, integró las enseñanzas de Milarepa con la tradición monástica y gradual de los Kadampas, y sus discípulos fundaron los cuatro linajes principales del Kagyü, incluyendo el Drikung. Rechungpa preservó las enseñanzas más esotéricas y las instrucciones orales, manteniendo el estilo del yogui errante. Ambos linajes continúan hasta hoy.